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以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
(1).名声与教化。《管子·山至数》：“昔者 周 人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。” (2).指以正名定分为主的封建礼教。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”
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